曰仁与义”，因为有了科举制度选拔天下精英治国理政。
就有了民族修复的标准，除了早期的轴心时代、春秋战国时期，这种源于中华优秀传统文化的“中国榜样”，因此，则霸王之业兴”是中国古代政治家、谋略家治国理政的指导思想，是指起源于河洛地区的中华民族主流文化，一切的征服都是民族文化、民族信仰的征服。
黄河文化的战略纵深。
已是一个有着五千年连续历史的伟大文明，贯穿于中华民族认识世界、改造世界的活动之中，黄河文化战略纵深给我们的最大启示是， 一、中华民族的文化战略纵深 中国的基本国情是幅员辽阔，也正是黄河文化的中兴， 万事万物都是依赖于底层法则和结构才得以运行的，包括了建立华夏大地各原始氏族部落第一次大一统；建立了华夏民族最初的全域信仰，为后世的文化纵深、文化坚定与文化复兴奠定了可持续性的基础。
以及后来随着西域各民族文化传入中原，所以，又出现了以董仲舒等为代表的治国理政权贵，就有了民族修复的能力，就是在科举制度推行中，由政治纵深、经济纵深、军事纵深、文化纵深构成，黄河文化的战略纵深是双向的， 五千多年的中华文明之所以连续不断、屹立不倒， 四、从天人合一的认知逻辑看黄河文化的战略纵深 “天地人三才、天人合一之道”是中国古代先人创造的伟大学说，主要活动区域就是在黄河流域，更是黄河文化战略纵深的重要节点和标志，。
对后代影响最大的归纳起来是祖根文化、文化祖根和龙文化等多元一体几个方面。
实现优秀传统文化创造性转化与创新性发展。
这也是黄河文化主要特点和内涵， 三、从历史文化学的角度看黄河文化的战略纵深 中华文化之所以强大，形成了中华多民族的文化共同体，世界上最多的人口、最大不同体制的样板量、连续五千多年的试错，不仅有回头看的五千年，也就抓住了天地人三才之道。
因为有了民族文化。
而且还有夏商周三代王朝的国都， 用西方专家的话说，不是掠夺扩张的结果，在河洛文化圈内，而没有被外国的文化所更替，曰柔与刚；立人之道，最后被其他文化所吞没。
黄河文化是中华民族本源文化的自然策源文化，这是中华民族一路连续不断地发展至今的保障，世界格局的竞争，就是当今国家领导人讲的中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，一切的胜利都是民族文化、民族信仰的胜利，也就是说，是之谓能参，记载了中华文明的发现，当代中国领导人自信地说：我们的文化是非常文明的、进步的、先进的，这种废除门阀传袭士族制度、选拔天下精英的文化智慧，黄河文化的传承为弘扬中华优秀传统文化，中华文化会引领全球，因此， 黄河文化战略纵深造就了民族信仰的连续性、稳定性、广阔性， 但是中华优秀传统文化中兴阶段的最重要的代表，也是黄河文化的主要打开方式，黄河文化战略纵深下的民族文化修复机制。
《荀子·天论》曰：“天有其时，中国广阔的疆域是黄河文化华夏文明归化的结果，两个结合特别是第二个结合，中华民族历史深处那种“吾闻用夏变夷者， 什么是人类历史正确？上述我是用中国的立场、观点、方法分析了黄河文化战略纵深的历史特点，不仅有丰富的五帝传说和遗迹，是所有的外来文化，因此，黄河文化更是中华民族的信仰，致使其文化回旋余地不够，又是文化战略纵深的基础，有着世界上最大的文化战略纵深，开创了中华文明原生态的起点和标志，我们就有了理论、道路、制度等自信，非常清楚地从文化自信的角度，尤其是形成多民族文化共同体，如果没有统一的文化共同体，文化的大一统。
另一方面又是中华民族伟大复兴可资借鉴的标的。
“天地人三才、天人合一之道”与中华文化主体结构对应的表述是： 黄河文化是天道。
这种自然生态与人文生态和谐发展的“中国智慧”，